В наші дні Хрещення асоціюється з обрядом купання в ополонці-йордані, а наші предки в цей день проводили ще один дуже цікавий обряд — вибір наречених. Після Хрещення на Русі наступало весільну час, яке тривало до самої Масниці. Тому і по всій Русі в цей день був популярний обряд оглядин наречених.
Вдень на Водохреща вся молодь надягала свої кращі одягу. Якщо хлопці просто були одягнені у святкове, то дівчата вбиралися по-особливому: на нижню, спідній, сорочку одягали по 5-6 сорочок з вишитими подолами. Зверху на них надягали святковий сарафан, а на нього відразу кілька фартухів (від трьох), вишитих по всій поверхні, а вже поверх всього цього одягу на дівчину одягали овчинно шубу. Обряд «Вибір наречених» найчастіше проводився у великих поселеннях, куди на Водохреща з’їжджається молодь з усіх навколишніх сіл, особливо ті, хто хотів обзавестися сім’єю в новому році.
Під час служби в церкві і після, на водосвятии, наречених починали доглядати. Всі дівчата стояли на пагорбі, хлопці розташовувалися нижче. Самі ж оглядини відбувалися після святкового обіду. Дівчата шикувалися в декілька рядів біля йордані, а хлопці та їхні батьки походжали між ними, розглядаючи кожну. Наряди на дівчині показували, як вона вміє вишивати: вишивати, ткати, прясти, плести мережива.
Крім цього оцінювалися зовнішні дані і здоров’я: ідеальна наречена повинна була володіти легкої повнотою, здоровим рум’янцем, середнім зростанням. Цікавим було те, як визначали здоров’я дівчини: крім зовнішніх даних особливу увагу звертали на теплоту рук. Для цього матері наречених брали наречених за руки. Дівчата протягом усього часу оглядин, близько 3-х годин поспіль, тримали руки голими, без рукавиць. Якщо руки ставали холодними, то дівчину визнавали хворий і непридатною для шлюбу.
Після того, як відповідна наречена була обрана, відбувалося рукобитие: батьки нареченого домовлялися з батьками нареченої про доданому, умов і часу весілля, про майбутні витрати, кількості подарунків, про кладці (форма матеріального забезпечення нареченої з боку родичів нареченого). Після переговорів батьки молодих били один одного по руках, часто при цьому надягаючи полотняні рукавиці. Після обряду рукобития наречена вважалася просватанной. Посватати наречену на водохресний свято вважалося дуже вдалою прикметою, про яку говорили: «Хрещенське рукобитие та сватання — до щасливої сім’ї».